Aşk kuvvettir; insan kalbinde fanatizme karşı duracak en güçlü enerji budur. Washington DC’de yaşayan Dharma Öğretmeni Annie Mahon, bu yazısında Buda’nın öğretileri ışığında, sevgi ve şefkatin nasıl dönüştürücü bir güç olduğunu ve bireysel ile toplumsal acıyı iyileştirebileceğimizi anlatıyor.
Dört Asil Gerçek ve Acının Doğası
Bu zorlu sosyal ve politik günlerin ortasında, beni umutsuzluktan uzak tutan şey Buda’nın en temel öğretileridir. Aydınlanmadan sonraki ilk öğretisi olan Dhammacakkappavattana sutta’da Buda Dört Asil Gerçeği paylaştı. İlk gerçek, içinde bulunduğumuz gibi zor durumların gerçek ve tamamen kaçınılmaz olduğudur. İkinci ve üçüncü asil gerçeklerde, alışkanlık haline getirdiğimiz acıyı nasıl beslediğimizi ve bunu nasıl durduracağımızı düşünerek bu zorlukları etkileme yeteneğimiz olduğunu bize bildirir. Buda’nın öğretilerindeki Dört Yüce Gerçek, acıyı anlama ve aşma yolunda önemli bir rehberdir.
Buda, özgür iradeye sahip olduğumuzu ve acıya son verme yeteneğine sahip olduğumuzu biliyordu. Bazen bunu unutuyorum.
Acımızı Kucaklamak
Acıyı azaltmayı amaçlayan farkındalık eğitimlerinde, acının daha fazla farkına varmamız ve ondan uzaklaşmamamız önerilir. Şu anda, en azından burada Washington DC’de, acının farkına varmayı oldukça kolay buluyorum. Telefonuma her baktığımda veya bir sohbet ettiğimde, genellikle dünyanın dört bir yanında yaşanan acıyla ilgili oluyor. Sanırım hepimiz acının gerçekliği konusunda hemfikiriz.
Acıya tanık olduktan sonra ne yaptığımız, bir miktar özgürlüğe ve muhtemelen durumu değiştirme yeteneğine sahip olduğumuz yerdir.
Acıyı izlediğimizde, dinlediğimizde veya okuduğumuzda, acıya neden olanlara karşı öfke ve nefret duygularına yol açabiliriz. Ayrıca acıyı deneyimleyenlere karşı ilgi, sevgi ve koruma duygularına da yol açabiliriz. Bunların ikisi de acıya karşı geçerli tepkilerdir ve ikisi de bilinçli şefkatimizi hak eder. Benim için soru şu: Bu tohumlardan hangisini sulamaya devam edeceğim? Nefret ve öfke tohumlarını mı yoksa sevgi ve ilgi tohumlarını mı? Ve her tohum türünü suladığımda ne olur?
Sınırsız Sevgiyi Yetiştirmek
Dikkatimi üzüntüm, kederim ve kırık kalbim üzerinde tutabildiğimde ve tüm varlıkların iyi olması yönündeki en derin niyetime bağlı kalabildiğimde, sevgi ve ilgi tohumlarını suluyorum. Bu sınırsız sevgi yetiştirmeyi uygulamak, ICE (Göçmenlik ve Gümrük Muhafaza) tarafından hedef alınan her bir kişiyi, sevdiği işini ve mesleğini kaybeden her bir kişiyi, sağlık sigortası kapsamını ve diğer ihtiyaç duyulan faydaları kaybedenleri düşündüğüm anlamına gelir. Savaş ve şiddetle ayrılmış her ailenin acısına ve varlığı sorgulanan ve hakları kaybedilen birçok transseksüel insana dokunabilirim. Bu, içimde üzüntü ve şefkat uyandırıyor ve beni bu varlıkları koruyan ve onlara bakan şekillerde hareket etmeye motive ediyor.
Bu tür bir bakım acımayla aynı şey değildir. Hepimiz acı ve korkuyla yüzleşeceğiz, şimdi değilse bile gelecekte bir gün. Lösemi teşhisi konduğunda, insanların “Hasta olduğun için çok üzgünüm” dediğini hatırlıyorum. Ve onların bakımını takdir etsem de, hiçbirimizin acıdan kaçamayacağını ve bir gün onların da büyük ihtimalle hayatı tehdit eden bir hastalığa yakalanacağını biliyordum.
Hayatın bu zorlu yolunda başkalarıyla ayrı bir gözlemci olarak değil, bir yol arkadaşı olarak ilgilenmeye dikkat ediyorum.
Öfke Yerine Şiddetli Şefkati Seçmek
Acıya sebep olanlara karşı öfke ve nefrete odaklanmama izin verdiğimde, kendimde ve diğer varlıklara karşı daha fazla nefret, korku ve kopukluk yaratıyorum. Bu alışkanlık enerjisinin beni ele geçirmesine izin vermek benim için kolay ve bunu yaptığımda, eylemlerim beni faydalı eylemlere doğru götürmüyor çünkü bedenimde ve zihnimde savaşa hazırlanıyorum.
Thay, “farkındalığınız ve konsantrasyonunuz ne kadar güçlü olursa, özgürlüğünüz o kadar büyük olur” demiş ve biz de deneyimledik. Farkındalıkla, dikkatimizi desteğimize ihtiyaç duyanlara geri getirebilir ve sevgi ve ilgiye odaklanabilir ve yine de zararı durdurmak için motive olabiliriz. Çok önemsediğimiz için zarar veren söz ve eylemleri haykıracak ve onlara karşı koyacağız. “Tıpkı bir annenin tek çocuğunu kendi hayatı pahasına sevmesi ve koruması gibi” Sevgi Üzerine Söylev bu tür şiddetli şefkati böyle tanımlıyor. Nefretten kaynaklanan eylemler daha fazla nefret üretir. Şefkatten kaynaklanan eylemler daha fazla şefkat üretir.
Kendi acımızı iyileştirmek ve dönüştürmek için çalışırken, aynı zamanda kolektif acımızı iyileştirmek ve dönüştürmek için de çalışırız. İktidardakilerin taciz edici ve zorba davranışlarına hayır derken, kendimize ve tüm ilişkilerimize karşı derin bir sevgi besleriz. Sömürgecilere, tacizi kabul etmeyen ve aynı zamanda hepimizin içindeki insanlığı tanıyan şiddetli bir şefkatle karşılık veririz.Dharma Öğretmeni ve Şarkı Yazarı, Joe Reilly
Topluluğun Rolü ve Sevgi Yolu
Bu uygulama – öfke ve nefret yerine tekrar tekrar sevgi ve ilgiye geri dönme – bir topluluğun ruhsal ve sosyal desteğiyle pratik yaparak daha kolay hale getirilebilir ve büyütülebilir. Thay sıklıkla bir sonraki Buda’nın sangha olabileceğini çünkü gerçek bir dönüşüm yaratmak için topluluğun gücüne ihtiyacımız olduğunu söylerdi. Birlikte şiddetli bir şefkat yaratmak için pratik yaparak, topluluklarımız şifa güçleri haline gelebilir ve gelecek ve derin sevgi ve ilgi kuyuları sağlayarak bizi ve birçok başkasını destekleyecektir.
Buda’nın keşfettiği sır budur – özgür irademiz var ve daha fazla öfke ve nefrete yol açan tohumları suladığımızda ve daha fazla sevgi ve ilgi üretecek tohumları suladığımızda bunu fark etme kapasitesini geliştirebiliriz. Seçim yapabiliriz. Bu, Buda’nın Bilge Çaba adını verdiği, değerli dünyamızı iyileştirebilecek türden bir çaba olan önemli uygulamadır.
Aşk yolu, bazılarının bize inandırmaya çalıştığı gibi bir zayıflık yolu değildir. Sınırsız aşk, kendimiz de dahil olmak üzere kozmostaki herkesi ve her şeyi içerdiği için güç yoludur. Hiçbir şey dışarıda bırakılmaz. Dr. Martin Luther King, Jr. bize “Aşk dünyadaki en dayanıklı güçtür” demişti ve ben buna inanıyorum. İçsel sevgi ve şefkat geliştirme üzerine daha fazla bilgi için Kendini Sevmek, Kendine Şefkat Göstermek yazımıza göz atabilirsiniz.
Göreviniz sevgiyi aramak değil, sadece içinizde ona karşı kurduğunuz tüm engelleri aramak ve bulmaktır. Mevlana
Şu anki pratiğim, kalbimdeki sevgiye karşı tüm engelleri, arkadaşlarım ve diğer birçok varlık çok fazla acı çektiğinde kolayca ortaya çıkan öfke ve korku alışkanlıklarını ortadan kaldırmaya odaklanmak. Odak noktamı şiddetli ve şefkatli bir direnişte tutmak ve herkesi önemseyen topluluklar inşa etmek ve sürdürmek. Kalbimdeki fanatizmi ve hoşgörüsüzlüğü ne kadar dönüştürebilirsem, dünyada ona o kadar direnebilir ve onu dönüştürebilirim.
Önerilen Dış Kaynaklar
- Thich Nhat Hanh ve Şiddetli Şefkat Pratiği
Budist lider Thich Nhat Hanh’ın şefkat ve farkındalık üzerine öğretileri
https://plumvillage.org/about/thich-nhat-hanh/ - Buda’nın Dört Asil Gerçeği
Budizm’in temel öğretileri hakkında Britannica makalesi
https://www.britannica.com/topic/Four-Noble-Truths - Martin Luther King Jr. – Düşmanlarını Sev Konuşması
Dr. King’in sevgi ve barış üzerine yaptığı tarihi konuşmanın metni Stanford King Enstitüsü arşivinde.
https://kinginstitute.stanford.edu/king-papers/documents/loving-your-enemies-sermon-delivered-dexter-avenue-baptist-church
